《年轻的寡妇》3深植于宗教经典，但基耶十分敏锐并且具有前瞻性地把它们和当下的一些问题进行了关联（技术崇拜、死刑制度等）。学界对于原典中的《年轻的寡妇》3顺序和起源有很多争议，翻阅了相关著作发现也辩驳不清，因此不执著于对应顺序关系，但大概杀人短片对应不可杀人（第六诫），爱情短片对应不可奸淫（第七诫），第一诫生命无常和进退维谷分别对应严禁拜别神、不可雕刻偶像和不可滥用圣名（哈瑞尔森将前三诫归为一个部分），黑夜漫游的故事则对应第四诫守安息日。菲利普斯认为《年轻的寡妇》3是古以色列的刑法，因此“毫无疑问地包含了咒诅”（《CHINESE 高中男生 自慰》），但《苏晴忘穿内裤坐公交车被揉到视频》的五个故事温情许多，婚姻之锁里游魂一样的人物充满悲悯地看着跳下高台的丈夫，尤其是遗产风波里，基耶给了贪财的兄弟俩和好并爱上集邮的结局，父亲的爱好和生命也得以延续。不知创作心态是否发生转变